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군계일학(群鷄一鶴) 뜻, 유래 群 무리 군 鷄 닭 계 一 한 일 鶴 학 학 群(무리 군) 1. 무리(모여서 뭉친 한 동아리) 2. 떼 3. 동아리(같은 뜻을 가지고 모여서 한패를 이룬 무리) 鷄(닭 계) 1. 닭(꿩과의 새) 2. 화계(花鷄: 되새. 되샛과의 겨울 철새) 3. 폐백(幣帛)의 하나 一(한 일) 1. 하나, 일 2. 첫째, 첫번째 3. 오로지 鶴(학 학/흴 학) 1. 학(鶴) 2. 두루미(두루밋과의 새) 3. 희다 「무리 지어 있는 닭 가운데 있는 한 마리의 학」이라는 뜻으로, 여러 평범(平凡)한 사람들 가운데 있는 뛰어난 한 사람을 이르는 말. 어떤 이가 죽림칠현(竹林七賢)의 한 사람인 왕융(王戎)에게 혜강(嵆康)의 아들 혜소(嵆紹)가 낙양(洛陽)으로 가던 모습을 전(傳)했다. 「어제 구름..

낭중지추(囊中之錐) 뜻, 유래 囊 주머니 낭 中 가운데 중 之 갈 지 錐 송곳 추 囊(주머니 낭) 1. 주머니 2. 자루(헝겊 따위로 길고 크게 만든 주머니) 3. 불알, 고환(睾丸) 中(가운데 중) 1. 가운데 2. 안, 속 3. 사이 之(갈 지) 1. 가다 2. (영향을)끼치다 3. 쓰다, 사용하다 錐(송곳 추) 1. 송곳 2. 바늘 3. 침(針: 바늘) 「주머니 속에 있는 송곳」이란 뜻으로, 재능(才能)이 아주 빼어난 사람은 숨어 있어도 저절로 남의 눈에 드러난다는 비유적(比喩的) 의미(意味). 전국시대(戰國時代) 말엽(末葉), 진나라(秦--)의 공격(功擊)을 받은 조나라(趙--) 혜문왕(惠文王)은 동생이자 재상(宰相)인 평원군(平原君)을 초나라(楚--)에 보내어 구원군(救援軍)을 청(請)하기로 했..

청출어람(靑出於藍) 뜻, 유래 靑 푸를 청 出 날 출 於 어조사 어 藍 쪽 람(남) 靑(푸를 청) 1. 푸르다 2. 젊다 3. 고요하다(조용하고 잠잠하다), 조용하다 出(날 출, 단락 척) 1. (날 출) 2. 나다, 태어나다, 낳다 3. 나가다 於(어조사 어, 탄식할 오) 1. (어조사 어) 2. 어조사(語助辭)(~에, ~에서) 3. 기대다, 의지하다(依支--) 藍(쪽 람(남)) 1. 쪽(마디풀과의 한해살이풀) 2. 남빛(藍-: 진한 푸른빛) 3. 누더기 「푸른 색이 쪽에서 나왔으나 쪽보다 더 푸르다.」는 뜻으로, 제자(弟子)가 스승보다 나은 것을 비유(比喩ㆍ譬喩)하는 말. 「학문(學問)은 그쳐서는 안 된다. 푸른색은 쪽에서 나왔지만 쪽빛보다 더 푸르고, 얼음은 물이 이루었지만 물보다도 더 차다.(學不..

삼고초려(三顧草廬) 뜻, 유래 三 석 삼 顧 돌아볼 고 草 풀 초 廬 농막집 려(여) 三(석 삼) 1. 석, 셋 2. 자주 3. 거듭 顧(돌아볼 고) 1. 돌아보다 2. 지난날을 생각하다 3. 돌보다 草(풀 초) 1. 풀 2. 거친 풀, 잡초(雜草) 3. 황야(荒野) 廬(농막집 려(여), 창 자루 로(노)) 1. (농막집 려(여)) 2. 농막집(農幕-: 논밭 가운데 간단히 지은 집) 3. 주막 1.「유비(劉備)가 제갈공명(諸葛孔明)을 세 번이나 찾아가 군사(軍師)로 초빙(招聘)한 데서 유래(由來)」한 말로, 2.윗사람이나 임금에게 특별(特別)한 신임(信任)이나 우대(優待)를 받는 일. 3.인재(人材)를 맞기 위(爲)해 참을성 있게 힘씀. 후한(後漢) 말엽(末葉), 유비(劉備)는 관우(關羽), 장비(張飛)..

세이공청(洗耳恭聽) 뜻, 유래 洗 씻을 세 耳 귀 이 恭 공손할 공 聽 들을 청 洗(씻을 세, 깨끗할 선) 1. (씻을 세) 2. (물로)씻다 3. 다듬다, 갈고 닦다 耳(귀 이, 잉손 잉) 1. (귀 이) 2. 귀, 오관(五官)의 하나 3. 성(盛)한 모양 恭(공손할 공) 1. 공손하다(恭遜--), 예의 바르다 2. 삼가다(몸가짐이나 언행을 조심하다), 직분(職分)을 다하다 3. 받들다 聽(들을 청) 1. 듣다 2. 들어주다, 받아들이다 3. 판결하다(判決--) 「귀를 씻고 공손(恭遜)하게 듣는다.」는 뜻으로, 남의 말을 공경(恭敬)하는 마음으로 귀담아 듣는 것을 이르는 말. 중국(中國) 전설(傳說) 상(上)의 천자(天子)인 요임금(堯--)은 허유(許由)에게 왕위(王位)를 물려주려고 했으나, 허유(許由..

오늘은 우리나라 속담을 알아보려한다. 'ㅅ'으로 시작하는 속담, 차례대로 읽어보길 바란다. ● 사공이 많으면 배가 산으로 간다 ● 사돈 남 말 한다 ● 사나운 팔자는 불에도 타지 않는다 ● 사돈의 팔촌 ● 사또 떠난 뒤에 나팔 분다 ● 사람이 많으면 하늘도 이긴다 ● 사람 위에 사람 없고, 사람 밑에 사람 없다 ● 사람은 죽으면 이름을 남기고 범은 죽으면 가죽을 남긴다 ● 사막에 꽃씨를 뿌린다고 꽃을 피울까 ● 사명당 사첫방 같다(춥기는 사명당 사첫방이다.) ● 사모에 갓끈 ● 사위 좆을 보니 외손주를 볼까 싶다 ● 사촌이 땅을 사면 배가 아프다 ● 사촌이 땅이라도 사야 위장병을 고친다 ● 사흘 굶어 도둑질 아니 할 놈 없다 ● 사후 약방문 ● 사흘 굶어 아니나는 생각 없다/도둑질 아니할 놈 없다 ● 산..

백절불요(百折不撓) 뜻, 유래 百 일백 백 折 꺾을 절 不 아닐 부 撓 어지러울 뇨(요) 百(일백 백, 힘쓸 맥) 1. (일백 백) 2. 일백(一百) 3. 백 번(番) 折(꺾을 절, 천천히 할 제, 다시 이을 설) 1. (꺾을 절) 2. 꺾다 3. 값을 깎다, 할인하다(割引--) 不(아닐 부, 아닐 불) 1. (아닐 부) 2. 아니다 3. 아니하다 撓(어지러울 뇨(요), 휠 요, 돌 효) 1. (어지러울 뇨(요)) 2. 어지럽다 3. 어지럽히다 「백 번 꺾여도 휘지 않는다.」는 뜻으로, 실패(失敗)를 거듭해도 뜻을 굽히지 않음. 한나라(漢--) 때 교현(橋玄)이라는 사람은 청렴(淸廉)하고 강직(剛直)했다. 강도(強盜)에게 붙잡혀 간 교현(橋玄)의 어린 아들이 다칠까봐 관병(官兵)은 강도(強盜)를 포위(包..

일모도원(日暮途遠) 뜻, 유래 日 날 일 暮 저물 모 途 길 도 遠 멀 원 日(날 일) 1. 날 2. 해, 태양(太陽) 3. 낮 暮(저물 모) 1. (날이)저물다 2. (시간에)늦다 3. 늙다, 노쇠하다(老衰--) 途(길 도) 1. 길 2. 도로(道路) 遠(멀 원) 1. 멀다 2. 심오하다(深奧--), 깊다 3. 많다 「날은 저물었는데 갈 길은 멀다.」는 뜻으로, 이미 늙어 앞으로 목적(目的)한 것을 쉽게 달성(達成)하기 어렵다는 말. 초나라(楚--)의 평왕(平王) 때, 오사(伍奢)는 태자(太子) 건(建)의 태부(太傅)였고, 비무기(費無忌)는 소부(少傅)로 있었으나 성품(性品)이 간교(奸巧)했다. 비무기(費無忌)는 태자(太子)를 배신하고 진(秦)에서 데려온 여자(女子)를 평왕(平王)에게 권하고 아첨(阿諂..

분골쇄신(粉骨碎身) 뜻, 유래 粉 가루 분 骨 뼈 골 碎 부술 쇄 身 몸 신 粉(가루 분) 1. 가루 2. 분 3. 고물(배의 뒷부분) 骨(뼈 골) 1. 뼈 2. 골격(骨格ㆍ骨骼) 3. 기골(氣骨), 의기(義氣) 碎(부술 쇄) 1. 부수다 2. 부서지다 3. 수다스럽다 身(몸 신, 나라 이름 건) 1. (몸 신) 2. 몸, 신체(身體) 3. 줄기, 주(主)된 부분(部分) 「뼈가 가루가 되고 몸이 부서진다.」는 뜻으로, 있는 힘을 다해 노력(努力)함. 또는 남을 위(爲)하여 수고를 아끼지 않음. 당나라(唐--) 때 장방(蔣防)이 쓴 전기소설(傳奇小說)로, 당나라(唐--)의 시인(詩人) 이익(李益)과 기생(妓生) 곽소옥(霍小玉) 사이에 얽힌 비극(悲劇)을 묘사(描寫)한 〈곽소옥전(霍小玉傳)〉에 나오는 말이다..

우공이산(愚公移山) 뜻, 유래 愚 어리석을 우 公 공평할 공 移 옮길 이 山 메 산 愚(어리석을 우) 1. 어리석다 2. 우직하다 3. 고지식하다 公(공평할 공) 1. 공평하다(公平--) 2. 공변되다(한쪽으로 치우치지 않고 공평하다) 3. 공평무사하다(公平無私--) 移(옮길 이, 크게 할 치) 1. (옮길 이) 2. 옮기다 3. 늦추다 山(메 산) 1. 메(산(山)을 예스럽게 이르는 말), 뫼 2. 산신(山神: 산신령), 산(山)의 신(神) 3. 무덤, 분묘(墳墓) 「우공(愚公)이 산을 옮긴다.」는 말로, 남이 보기엔 어리석은 일처럼 보이지만 한 가지 일을 끝까지 밀고 나가면 언젠가는 목적(目的)을 달성(達成)할 수 있다는 뜻. 옛날, 중국(中國)의 북산(北山)에 우공(愚公)이라는 90세 된 노인(老人..